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家里供奉财神爷需要天天摆放贡品么(家里供奉财神爷需要天天摆放什么贡品)

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本文目录

如何请财神,财神该如何摆放 有什么忌讳吗 急急急急家里可以供奉财神吗

请财神的方法:

1、选好吉日,在早上九点至十二时之间请神像。

2、请神像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏。有多种材质的财神像可以选择,以适合自己需要为宜。

3、神像请回家安神位,需要请一份安财神疏文。

4、请好之后,要从神像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部。

5、同时选择香炉,最好香炉上面印有招财进宝字样,香炉大小要适宜,高度不可以高过神像的丹田处(不超过神像高度的三分之一)。

6、再选择一对烛台,或财神灯。

7、再选择一对金元宝,在供奉财神时增加财气。

8、再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品。

9、选好这些物品以后,就将神佛像用红布或红纸包起来,这样做是为了避免背回家的过程一些邪气附于神像之身。

10、将神像的面朝向外侧,也就是你自己本身与神像的面部是朝向同一个方向的。不可让神像与你面对面对着。用手捧着神像回家,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家。切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气。

财神的摆放方法及注意事项

文财神爷的摆放方法是:简单的常用的方法是放在大门两侧,不可正对大门,虽说大门时财气进入之处,但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化,每天调整财神爷的位置,这个比较难做到,必须有专门的大师指导,当然效果是更加的好。

武财神:武财神也有两种,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户,则大多供奉关公。关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。

武财神爷的摆放方法是:正对大门,这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放,这样不仅起不到双倍的效果,反而可能影响各自的招财效果,摆一个即可。

必须注意的是,摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神,不论是财帛星君还是福禄寿三星,均应向着自己屋内,而不应向着屋外,向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神,则应面向屋外,或面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

当然,财神爷的摆放也有一定的禁忌,首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外,祖先不宜与天神平排。

家里不建议供奉财神。在中国有供奉财神求财一说,但事实上,种瓜的瓜,种豆得豆,舍得、舍得,当布施的时候自然就得到财富,不布施不会有财富的。可以供奉佛像菩萨像,日念佛念经,多布施,放生,自然会吉祥。

不断布施,就像井水似的,不断地往外打,这个井会不会枯干?不会枯干的,那新水不断地往井里流,那个渠道越流越快,越流越宽,水反而多了。如果这个井水老不打——不布施,这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了,最后变成一口枯井,水也会变臭的。这个财产也是这样,当一个人有了财产的时候,一定要学会布施,有多就多布施,有少就少布施。当布施的时候财产就会接着继续来,同时身心也会健康,而且也会达到一种社会安宁,这都是很好的事情。

所以说财富应该从布施这儿来,从这儿生福报。这个财不是供个财神爷,那样反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了,或出家人来乞食,特别是要饭的来了,这一摸兜啊,这有十块钱,寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢,寻思:天天求财神爷,没有人给一分钱,凭啥回馈十块钱哪?得了,给一块吧。完了,机会失去了,帮助人的机会失去了,甚至又不给人家了。

所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想,而且是一种懒惰的想法,想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊,等等,全是一种懒惰、想发财的想法,这是不正确的。应该正确地想到怎样增加财富,应该以法财为胜——布施、做善事,这样财产就会源源不断地过来,这是正确的。所以说财神爷应不应该供,大家就明白了,是不应该供的。供了以后还障的道。

成天地就想钱哪、钱哪,那脑子老想钱,那钱能使生病。不是说钱被多少人摸了以后能生病,当想到钱的时候,实际上很多病就会生出来了。所以说没钱的人,不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人都会有一种病。

钱这个东西一定要注意。在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会,是大家的社会;也不是一个人生存的社会,是大家共同存在的社会;也不是一个人幸福的社会,是大家幸福的社会。也就是说有了钱,应该是互相帮助的社会。

过去佛经有那么个故事:一位老者,没儿没女,吃饭的时候就吃仆人的饭菜,穿衣服打补丁。但是家里特别有钱,谁要上那人家要饭,谁也不给,非常吝啬。最后死亡的时候,家里有三车黄金,当然不是现在的汽车了,那时候古代,估计是小板车,那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的,是不?有这三车的话,就三车装一吨黄金或一吨半的黄金,想一想这多少财富?

三车黄金,没有接收者,也没儿没女,最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办,也不知道是什么原因,就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史,说这个人为什么有钱呢?因为前生那人看到一个出家人来乞食,就给出家人一钵饭,没想到这个出家人是一个辟支佛。

出家人就吃那人布施的饭,吃那人的饭以后,生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。但是呢,当给和尚这一钵饭后,又后悔了,心里合计:这钵饭给和尚,自己也不认得他,还不如给自家的仆人吃,仆人最起码也能给自己干点活啊,有点后悔。所以由于后悔的原因,那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭,佛说这是那人的前生。

后来国王问了,那人今后会怎样?佛说由于吝啬成性,就是特别吝啬,会下地狱。那人又不偷不抢,自己攒的,最后因为吝啬的果报,下到地狱,永不得超生。这“永”啊,就是时间很长的意思。

所以说在这个社会中一定要注意这个问题,什么问题?就是说这个社会是大家的社会,一定要把自己的财产拿出一部分服务于社会,服务于所有困难的人,这是做人在这个社会生存的道理。比如说坐汽车、走路,那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情,所以这个社会是个集体的社会,应该服务于所有的大众和众生,不要吝啬,这是发财之道、修行之道。

所以说供财神爷的方法,不是佛教的方法,不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们,这样的话会给引偏了。

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