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嵩祝寺所在之地原有并排三座大寺庙,分别是什么寺庙嵩祝寺详细资料大全嵩祝寺的介绍

嵩祝寺及智珠寺在东城区景山后街嵩祝院23号。原为并排的3座大寺庙:东为法渊寺,中为嵩祝寺,西为智珠宝寺。

法渊寺

地址在今东城区景山后街嵩祝院23号,坐北朝南,1984年5月24日定为北京市文物保护单位。。法渊寺原址为明代番经厂和汉经厂,清乾隆三十七年(1772年)改建为法渊寺。此寺已于上世纪五十年代拆除,只剩部分遗存。现存建筑为后殿,面阔五间,进深七檩,东西配殿各三间,进深五檩,均为筒瓦大式硬山过垄脊。现为民居。从清代至民国年间,此地仍保持着印刻藏文典籍的业务。北京版藏文经书史册,多出于此。明代的番、汉经厂,是负责刻印藏文经籍及承担皇室御用佛事活动的重要机构。

嵩祝寺

位于北河沿大街25号,与其西侧之智珠寺共同公布为一个北京市文物保护单位。嵩祝寺建于清雍正十一年(1733年),为第二世章嘉胡图克图在京的驻地。康熙三十六年(1697年)命第一代章嘉居多伦汇宗寺,四十五年封灌顶法师,掌管漠南黄教(即藏传佛教格鲁派),雍正时又令他掌管内蒙、京师、盛京、五台山、甘肃等地黄教寺院。从第二世章嘉开始,历代呼图克图(活佛)均以嵩祝寺为主要驻地。据《日下旧闻考》卷二十九载：“法渊寺在嵩祝寺东,智珠寺在嵩祝寺西”,“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊三寺”；《京师坊巷志稿》卷三载：嵩祝寺东有法渊寺,西有智珠寺。又东为三厂遗址；明置番、汉经厂,道经厂于此”。但据乾隆十五年《京城全图》所绘,嵩祝寺之东为番经厂、汉经厂两组大型建筑,而嵩祝寺与两经厂之间并无可容法渊寺之地,应是将两经厂改建为法渊寺,《京师坊巷志稿》的记载不够精确。

嵩祝寺坐北朝南,建筑规模较大,分三路。主要殿宇集中在中路,东路为寮房、配房、佛堂、经堂等,西路主要为喇嘛住宅。中路从山门到后楼共五层殿宇。山门三间,进深五檩,为大式硬山筒瓦大脊,顶上带吻兽、垂兽,一斗二升斗栱,内为彻上明造。钟鼓楼上檐为歇山筒瓦调大脊,带吻兽、垂兽,一斗三升斗栱,四周有带廊栏杆,下檐为筒瓦箍头脊,上下层角梁悬铃,绘旋子彩画。天王殿三间,进深五檩,为大式硬山筒瓦大脊,内为彻上明造；殿两侧有红墙,墙顶为筒瓦大脊,上有吻兽,两边各开一门通里院。里院正殿五间,带廊,大式硬山筒瓦大脊,檐下一斗二升斗栱,带云头雀替,明间有匾为“妙明宗镜”。对面有一木结构砖制悬山筒瓦箍头脊建筑,上带吻兽垂兽,据说是明灯的地方。宝座殿五间,大式硬山筒瓦大脊,有吻兽、垂兽及旋子彩画,左右各有三间耳房；殿前有出厦三间,厦为大式悬山筒瓦箍头脊,带吻兽及垂兽。殿后有藏经楼七间,二层,硬山筒瓦大脊,上带垂、吻兽,上层为格扇门窗,有坐凳栏杆,内为井口天花。从该寺往东可通法渊寺。今嵩祝寺山门、钟鼓楼及前殿已拆,其他主要殿宇尚存,寺原址拆除部分已建成楼房。法渊寺只存北部少量房屋,主体已全部拆除,建造了楼房。

智珠寺

位于景山后街嵩祝院23号,嵩祝寺之西侧,与嵩祝寺共同公布为一个北京市文物保护单位。据清乾隆十五年所绘《京城全图》,该地当时尚为一片民宅,而成书于乾隆三十九至五十年之《日下旧闻考》则有“智珠寺在嵩祝寺西”的记载,可见此寺建于乾隆十六至三十九年(1751-1774年)间。

智珠寺坐北朝南,从山门殿至后殿共五层殿宇。山门外有大门及红围墙。山门三间,大式硬山筒瓦大脊,门楣有石额“敕建智珠寺”。钟鼓楼二层,歇山顶,角梁悬铃。天王殿面阔三间,进深五檩。大式硬山顶,筒瓦大脊,上带吻兽和垂兽,额枋饰旋子彩画,三踩单昂斗栱,内为彻上明造,殿两侧有红围墙。殿额为“宝纲光音”。第三层方殿为正殿,面阔、进深均为三间,四周带廊；重檐攒尖顶,上为砖宝顶,五踩单昂斗栱,角梁悬铃,下檐柱带雀替,三踩单昂斗栱,有旋子彩画。第四层大殿面阔五间,大式歇山筒瓦调大脊,旋子彩画,五踩单昂单翘斗栱,角梁悬铃,内为井口天花,明间门楣有额为“现清净身”,故此殿又叫“净身殿”。后殿面阔五间,大式硬山筒瓦大脊,上带吻兽及垂兽,旋子彩画,带雀替,无斗栱。

智珠寺的山门殿、天王殿、正殿及东西配殿、大殿及东西配殿、后殿及东配房尚存,其余配殿、配房等均拆除或改建。现为单位使用。

嵩祝寺，北平名刹之一，位于北河沿大街25号，与其西侧之智珠寺共同公布为一个北京市文物保护单位。嵩祝寺为章嘉呼图克图所居，大殿及后楼之联额为清高宗之御书。寺东有法渊寺，西有智珠寺。又东为三厂遗址，三厂乃明代所设定之翻经厂、汉经厂、道经厂。西廊下有三块铜云板，上铸“番经厂”三字。寺位于马神庙东，已颓败，但仍为章嘉驻锡之所，设有办事处，主持黄教事务。2012年，管理人员无视文物保护的相关规定，将嵩祝寺及智珠寺改建为一中一西两家高档餐饮会所。

2014年12月14日，嵩祝寺被爆出内设豪华餐饮、住宿服务及私人化高档消费场所。

2015年1月，北京市责成有关部门对嵩祝寺内设私人会所进行停业整顿。

基本介绍中文名称：嵩祝寺建立时间：清雍正十一年作用：第二世章嘉呼图克图在京的驻地地址：北河沿大街25号历史沿革,寺庙特色,事件调查,历史沿革嵩祝寺建于清雍正十一年（1733年），为第二世章嘉呼图克图在京的驻地。康熙三十六年（1697年）命第一代章嘉居多伦汇宗寺,四十五年封灌顶法师，掌管漠南黄教（即藏传佛教格鲁派），雍正时又令他掌管内蒙、京师、盛京、五台山、甘肃等地黄教寺院。从第二世章嘉开始，历代呼图克图（活佛）均以嵩祝寺为主要驻地。据《日下旧闻考》卷二十九载：“法渊寺在嵩祝寺东，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊三寺”；《京师坊巷志稿》卷三载：嵩祝寺东有法渊寺，西有智珠寺。又东为三厂遗址；明置番、汉经厂，道经厂于此”。但据乾隆十五年《京城全图》所绘，嵩祝寺之东为番经厂、汉经厂两组大型建筑，而嵩祝寺与两经厂之间并无可容法渊寺之地，应是将两经厂改建为法渊寺，《京师坊巷志稿》的记载不够精确。寺庙特色嵩祝寺坐北朝南，建筑规模较大，分三路。主要殿宇集中在中路，东路为寮房、配房、佛堂、经堂等，西路主要为喇嘛住宅。中路从山门到后楼共五层殿宇。山门三间，进深五檩，为大式硬山筒瓦大脊，顶上带吻兽、垂兽，一斗二升斗栱，内为彻上明造。钟鼓楼上檐为歇山筒瓦调大脊，带吻兽、垂兽，一斗三升斗栱，四周有带廊栏杆，下檐为筒瓦箍头脊，上下层角梁悬铃，绘旋子彩画。天王殿三间，进深五檩，为大式硬山筒瓦大脊，内为彻上明造；殿两侧有红墙，墙顶为筒瓦大脊，上有吻兽，两边各开一门通里院。里院正殿五间，带廊，大式硬山筒瓦大脊，檐下一斗二升斗栱，带云头雀替，明间有匾为“妙明宗镜”。对面有一木结构砖制悬山筒瓦箍头脊建筑，上带吻兽垂兽，据说是明灯的地方。宝座殿五间，大式硬山筒瓦大脊，有吻兽、垂兽及旋子彩画，左右各有三间耳房；殿前有出厦三间，厦为大式悬山筒瓦箍头脊，带吻兽及垂兽。殿后有藏经楼七间，二层，硬山筒瓦大脊，上带垂、吻兽，上层为格扇门窗，有坐凳栏杆，内为井口天花。从该寺往东可通法渊寺。今嵩祝寺山门、钟鼓楼及前殿已拆，其他主要殿宇尚存，寺原址拆除部分已建成楼房。法渊寺只存北部少量房屋，主体已全部拆除，建造了楼房。事件调查 2014年12月14日，新华社播发《除了高档餐饮还能烧香“坐龙椅”——北京故宫附近竟有“寺庙”里的会所》，曝光今年11月住建部等十部委出台《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》后，位于北京市中心故宫附近的北京市文物保护单位——嵩祝寺及智珠寺内，仍暗藏私人化高档消费场所，引起社会强烈反响。在新华社曝光北京市中心嵩祝寺及智珠寺内藏有私人化高档消费场所后，北京市宗教事务局高度重视，正在对此进行调查。 2015年1月，北京市责成有关部门对嵩祝寺、智珠寺内设私人会所进行停业整顿，待查清违纪事实后将对相关部门和责任人进行严肃处理。

嵩祝寺，北平名刹之一，位于北河沿大街25号，与其西侧之智珠寺共同公布为一个北京市文物保护单位。嵩祝寺为章嘉呼图克图所居，大殿及后楼之联额为清高宗之御书。寺东有法渊寺，西有智珠寺。又东为三厂遗址，三厂乃明代所设置之翻经厂、汉经厂、道经厂。西廊下有三块铜云板，上铸“番经厂”三字。寺位于马神庙东，已颓败，但仍为章嘉驻锡之所，设有办事处，主持黄教事务。2012年，管理人员无视文物保护的相关规定，将嵩祝寺及智珠寺改建为一中一西两家高档餐饮会所。2014年12月14日，嵩祝寺被爆出内设豪华餐饮、住宿服务及私人化高档消费场所。12015年1月，北京市责成有关部门对嵩祝寺内设私人会所进行停业整顿。

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