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因果循环是什么意思(你相信因果循环吗? 是什么意思??)

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下因果循环是什么意思的问题,以及和因果循环的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

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佛教如何解释“因果循环”因果报应、因果循环,区别是因果循环是什么意思

因果现象。

比如,种瓜得瓜,种豆得豆。种下因,再加上缘分,也就是合适的条件,就会慢慢得到一个结果。而广义地说,每一个过程,都是承接之前的事物而来,都是一种结果。所以,我们当下所感受的所有境界,都是一个结果。不存在无因之果。

当下的每一个念头,都会成为一个种子。如果不觉悟,当下的念头,其实也是一种结果,是必然生起的念头,而非主动。只有觉悟的人,才能在最高的视野上俯瞰时空因果的长河,主动地用心。种下合适的种子,才能得到合适的结果。

扩展资料

这句话的启示:

因果循环是人生和社会发展的动力,有因必有果,有果必有因。因是上一件事的果,果是下一件事的因。如果把人或社会的发展比作一个点,那么万物成长的规律就是这个点的基因,不可避免的开始往前走;物极必反的规律就是前进的路线,呈波状起伏形态;

因果循环的规律是这个点的动力,假如把这个运动的点放大,你会发现它是由因果形成的一个个圆圈。这就是我们人生、事业、爱情和社会的发展运行形态和规律。

有区别的:

因果报应:讲的是一件事物发展的过程和规律;侧重于“规律”;

因果循环:说的是同样的事情重复的发生。侧重于“现象”。

意思就是:原因和结果是不断循环,永无休止的。因会结成果,就好比种子,果又成为新的因,再结新果,果实又成为种子,这样因果就循环不止。

一切万物都是因缘和合的产物,当种下这个因,遇到外缘时,果就会成熟。但是因果丝毫不差,业报同样如此。通俗地讲,业就是指行为,任何众生都得为自己的行为负责。

因果律也指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。佛教所讲的因,有时与缘并用且有一些区分,佛教否认了世间万物独立演化交织的因果,而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。

扩展资料:

因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身,佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果,但又不同于宿命论。

《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细:你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的事,这是一条规律。

善男信女的这一部分的人,有朴素的行善积德的善良愿望,有接受《三世因果经》的思想基础,可他们不一定懂得三世因果循环报应的规律。以及行善得福报的好处、作恶得恶报的可怕後果。因此要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。

参考资料来源:百度百科-三世因果经

参考资料来源:百度百科-循环累积因果论

关于因果循环是什么意思,因果循环的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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