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漳平市永福镇结婚风俗和礼仪

河南古镇荆紫关结婚风俗 晃轿子 悠新娘不多见了

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漳平的婚喜庆习俗

昨天 金寨斑竹园一场中式的集体婚礼引起了当地关注

(一)婚嫁

婚制

旧式婚姻纯为买卖婚姻,其缔结全凭父母之命、媒妁之言。豪门富户可以一夫多妻。丈夫可凭一纸休书将女方休弃。离婚女子被侮称为"生离婆"。寡妇一般不许改嫁。已订婚未过门女子若遇未婚夫身亡要终身守寡。辛亥革命后新风渐开,但寡妇再嫁仍受歧视。在官田一带,寡妇再婚要在晚间进行,被辱称为娶"鬼仔姆(鬼妻)。"

有女无子者可招无钱娶妻男子为婿,称"入赘"。入赘男子大都受歧视,被认为"不是穷,就是熊(笨)"。入赘结婚费用由女家负担,但要立契据,以防反悔。入赘方式有二:一是男从女性,作女家子,可继承女家财产;二是不改姓,仍以岳婿关系称,无财产继承权。但其所生男孩如按契约规定属女家、从母姓者,则有继承权。

在包办婚姻中,还有指腹为婚、抱童养媳、换婚(姑换嫂)等畸形婚,受害者主要是女性。

新中国制定的《婚姻法》颁布后,实行男女平等、婚姻自主和一夫一妻制,废除包办买卖婚姻,禁止重婚纳妾和他人干涉寡妇婚姻自由,妇女得到解放。男女双方自愿,依法向政府登记结婚,即为合法夫妻。

订婚

俗称"提订"。旧俗由男方托媒向女方提亲,经女方家长应允,开具其闺女姓名和生辰"八字庚帖"送男家称"出婚头"。男家将庚帖放在香案上,压在盛有清水的碗下占卜,满三天,若水清如旧,合家平安,即可请算命先生作"合婚吉课"。如无"冲克",即可议聘,择吉日"提订"。提订时,一般得先付聘金半数,并送服饰、糖果、茶汤(冰糖、面线)和盖有"乾""坤"字样的饼或馃。永福一带另送"花枝钱"12元(称"半太岁")或24元(称"全太岁")。双洋一带则流行送"酒斗(木斗中置鸡、酒、肉)"。正斗送女方父母,偏斗送女方近亲,外加"四湿(海味)"和"四干(茶汤、干果)"。女方应回送女婿两条相联的毛巾、鞋帽、衣料、五谷种子、童鸡和盖有"乾"字的饼或馃若干,上置桂花枝。收茶汤或偏斗的近亲,则各回赠衣料一件。

双洋地区家贫者仅送母鸡一只,连同聘金、女服、首饰等合称"鸡母订"。

新中国建立后,送庚帖、占卜合吉课等大都已废,时行自由恋爱,互赠定情信物,待双方商定后再告知父母正式订婚。

结婚

男方将列有择定的裁剪、安床、开脸、梳头、出阁、迎娶、合卺等时间的《合婚吉课》送女家,叫"送日子"。迎娶前一日,男家将置办出嫁酒宴所需一切食物用品(远地可以钱代物)和另一半聘金送到女家,称"入门笑"。双洋则再送一次酒斗及大馃。官田一带还要另送女方外祖母大猪脚一腿。当晚,女家办出嫁酒宴;男家布置洞房,放炮请婶娘安床。次日,由男方接亲人请媒人、鼓乐队、轿夫等抬花轿到女家接亲。新娘出门前用桂花枝煎水沐浴,然后坐在大厅堂中的谷斗或舂臼上开脸梳妆,穿戴凤冠霞帔,罗裙绣鞋,点烛辞亲拜别父母,随置办的嫁妆出门。上述诸项均需男方分送酬谢红包。如女家有索,需再付一笔"添丁费"。添丁费以年计价,每年12元,少则一年,多则三年。双洋一带新娘临行要与兄弟姐妹合吃一全鸡,叫吃"家火"。新娘上路后将故意带走的娘家钥匙或手帕等丢在路上,让追来的弟妹拾回,叫"接家火"。迎亲队到达男家,花轿停放在大门外,由新郎开轿门接新娘进门。新娘出轿时,将所带红枣、花生、桂圆等抛撒地上,让小男孩抢吃,以兆"早生贵子"。然后,由伴娘扶进正厅拜堂。新娘进门时,男方父母应回避,忌对冲,以防日后不和。拜堂后由娘舅秉烛引新郎新娘入洞房。婚宴开始时鸣炮请送来贺礼贺联亲友入席,洞房中亦设一席,由陪嫁和至亲小辈相伴,新郎新娘喝交杯酒。官田等地则在大厅与亲友同宴。席中上鸡时,由男方家长率新郎新娘向宾客敬酒。

新郎新娘就寝前,由老年妇女唱祝辞铺被褥,并让一小男孩在床上翻滚一通。然后,邻里青年以各种幽默风趣方式逗新郎新娘发笑戏闹,称"闹洞房"。女青年则喜在洞房外偷听悄悄话。翌晨放炮起床后,新娘入厨,并向公婆叔伯敬茶请安。受敬者以红包作谢礼。满三天回门,近者需接连三趟。送礼仍是茶汤,回礼各地不一,一般为衣料、糍馃、带路鸡等。菁城另加连根带叶甘蔗两支。官田则头趟糍,二趟粽,三趟不相送。首次回门时岳家宴请女婿,二、三趟则吃点心。满月,岳父母等到婿家作客,送女红用具及女儿婚前旧衣物。女婿办酒宴请招待。招婿、童养媳圆房、寡妇再婚礼俗从简。若男女双方均为基督教徒,则从教规教礼。

50年代初《婚姻法》贯彻后,一度盛行新事新办,集体婚礼,隆重而简朴。包办买卖婚姻、一夫多妻、抱童养媳、寡妇不许改嫁等旧俗完全废止。60年代初,因经济困难,一些地方开始出现联烟双方暗中议定聘金彩礼,但数量极微。80年代,人民生活好转,一些富裕户为炫耀财势,请客送礼,大肆操办,有的十分铺张,请酒百十桌,耗资上万元,多数人仍崇尚简朴,不办酒者亦有之。旧俗礼仪日趋简化,但为情势所迫,聘礼、应时家具等仍尽力操办。

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