大家好，拜城隍的规矩相信很多的网友都不是很明白，包括初五城隍拜财神也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于拜城隍的规矩和初五城隍拜财神的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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正月初五接财神的正确方法

么是接财神

所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，

行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了。

谁是财神

民俗认为很多角色都是财神，但是据道藏记载，只有一位神明可称为正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。

赵公明作为财神的身份，首先出现在历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称为正财神。

不要接错财神

据财神经记载，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，所以这一天接的神只有赵公明一位。

请朋友们不要接错，否则效果不佳。

设财神玄坛

赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。

先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像，或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。在坛台正中写上

[正一玄坛赵天君 ]即可。如果牌位很长，可以写全称 [正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ]。

在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。

祭品:酒\香\花\水果。

有条件化钱的朋友可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的 [财神衣 ]套装出售，也可以用。有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。

二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出神不受食，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。

开光吉祥物

接财神是接一股财气，要有法器承接，玄坛财神法的专门的神符可用，但是用随身佩带的吉祥物也可以，比如金银玉石宝石木刻，只要是天然材料就行。

流程

一人主祭，负责上香和诵经。

有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。

饭前，沐浴后，刷牙净口。

上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。

在坛前跪下念 [三净咒 ]：

净心神咒

太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。

念三净咒之后行 [三皈九拜 ]大礼。拱手三拜，然后跪下三拜，再站起来三拜。

（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）

起身，上坛点三支香，插入炉。

跪下念《财神疏》

（事先抄好或打印好）

启请祖天师六合无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。

今据道主盟焚香皈答朝恩赐福获利，保财源丰富事。

求财信士（请填上自己的名字）

（）年（）月（）日（）时生

伏以人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之实大道生养之恩，万物自然之福。

弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向言念弟子（填参与接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气,叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此谨具疏文志心，上奉正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前

伏愿

财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；

生财春夏秋冬，季季获利。身体健康，出入平安，不胜感恩戴德矣！

谨疏以闻

稽首皈依

天运（）年（）月（）日恭申

（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）

回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着咒语念诵），顺时针慢慢绕圈，同时念 [金光咒 ]

天地玄宗

万气本根

广修亿劫

证吾神通

三界内外

惟道独尊

体有金光

覆映吾身

视之不见

听之不闻

包罗天地

养育群生

诵持万遍

身有光明

三界侍卫

五帝司迎

万神朝礼

役使雷霆

鬼妖丧胆

精怪忘形

内有霹雳

雷神隐名

洞慧交彻

五气腾腾

金光速现

覆护真人

念完把吉祥物放在坛上，站着念：

向来安奉功德

安奉三清上圣

六御高真

南北二斗

四府朝元

五师三省

四相师真

天地水阳

四府群真

雷员官将

府县城隍社令诸位列圣

款座皇坛

保佑清吉

赐福平安

同赖善功

登无

上道

一切信礼

为上良因

志心称念

三清三境天尊

万圣停驾天尊

高登宝座天尊

大道无量

不可思议功德

再上三支香，行 [三皈九拜 ]之礼，即可结束接财神。

主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行 [三皈九拜 ]之礼谢神，然后取回已开光的吉祥物离开。

上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定）。您这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧：

上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代，资讯不发达，就用烽火来传递消息（那可是好大的一枝香啊！），信香取的就是这个意思，但在佛教中真正的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，也有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行！

所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子会以早晚三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。

另外，顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因，是因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就特别大，这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。

关于拜城隍的规矩和初五城隍拜财神的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。