大家好，如果您还对易经说卦传不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享易经说卦传的知识，包括易经系辞别讲吉凶的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

【解读原文】

简单翻译下：八卦的序列成形后，天地宇宙间的各种现象都在其中展现。八个基本卦两两相重，生成六十四卦，每一卦有六爻，共三百八十四爻。卦爻之间刚柔相推，蕴含着万事万物的千变万化。

圣人为卦与爻加上了文辞注解，阐明事物的运动规律。一旦采取了行动，就有随之而来的吉、凶、悔、吝等结论，都由卦和爻的变动生成。刚柔阴阳，各有其定位，变通之道，要符合时势的变化。

简单翻译下：吉与凶都是相对的，这里的贞，是常见事物状态的意思，引申为正理。天地之道，以正观天下；日月之道，以正明天下。天下之动变化无穷，顺理则吉，逆理则凶，人间正道在于守正专一。

简单翻译下：乾之道，刚健地呈现出大道的清晰平易；坤之道，柔和地展现了大道的自然简单。爻的变化都是效仿乾坤之道；象的成形都是模拟卦爻的影像。爻象变动的根源在于内心，吉凶的现象随之显现，做事的成效也会发生变化，这也是圣人书写爻辞的情怀！

简单翻译下：天地的大德是不断地化生万物，圣人的大宝就是拥有权位。如何才能守住权位？要具备仁爱的精神。如何能广聚人才？要发挥财富的吸引力。善于理财、词正理严,禁止百姓做非法之事是正义的行为。

【心得体会】

本章是系辞下传的开篇，详细论述了易经卦爻变易中的吉凶，以及圣人添加爻辞的原因。提出”吉凶者，贞胜者也”，正所谓“祸福无门，唯人自招”，心正者逢凶化吉，遇难成祥，心不正者终将有凶！

本章内容已经带有很强的儒家思想色彩，把圣人忧国忧民的情怀也彰显其中。后世对此褒贬不一，甚至有人认为已经脱离了易经的本意，但其对仁政、理财的论述对后世统治者有正面的指导意义！

本章最后一段还提出，权力需要仁爱之心去守护，只有圣人掌握了它,才能道济天下,造福苍生；理财可以凝聚人心，有了扎实的经济基础，才能使人民安居乐业、遵纪守法！

这些思想放到现在仍然能量十足，现实意义很强。所以朱熹对本章的结论：“此章言卦爻吉凶，造化之功”，就很容易理解了！

《易经·系词上》第二章，

【原文】圣人⑴设⑵卦⑶，观⑷象系⑸辞焉⑹而⑺明⑻吉凶，刚柔⑼相推⑽而生变化。是故吉凶者，失得之⑾象⑿也；悔吝者，忧⒀虞⒁之象也；变化者，进退⒂之象也；刚柔者，昼夜之象也，六爻之动⒃，三⒄极⒅之道⒆也。

【译文】编纂《易经》的圣人创立了用卦来占卜吉凶，占卜时将象辞与爻辞当作整体就会通晓是吉还是凶。阴爻与阳爻相互按顺序更换而发生变化，因此卦爻辞中所说的“吉凶”，是失去与得到的文字表示；“悔吝”，是发愁与忧虑的文字表示；“变化”，是前进与后退的文字表示；“刚柔”，是白天与黑夜的文字表示。六条爻辞所记载的是人们为达到某种目的而采取的行动，全部都是最佳的道理。

注释：⑴“圣人”编纂《易经》的人。《易·说卦》昔者圣人之作《易》也。

⑵“设”创立，建立，开创。《公羊传·桓公十一年》：“权之所设。”注:“设，施也。”

⑶“卦”《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻、阴爻相配合，每卦三爻，组成八卦(即经卦)，如干、坎、离等。象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦互相重叠，组成六十四卦(即别卦)，如干、需、蹇等，象征事物间的矛盾联系。古代视占卜所得之卦判断吉凶。《左传·僖公十五年》：“乃大吉也。三败，正获晋君。其卦遇《蛊》”

⑷“观”《汉语大词典》占卜。《史记·天官书》：观成潢。”裴骃集解：“观，占也。”

⑸“系”《汉语大词典》把事物联结统一于某一方面或集中到某一点上。参见：（系统：自成体系的组织；同类事物按一定秩序和内部联系组合成的整体。）

⑹“焉”语气词。表示停顿。用于分句末或句中。《庄子·则阳》：“君为政焉，勿卤莽；治民焉，勿灭裂。”

⑺“而”连词。表示承接。犹就；然后。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”

⑻“明”懂得；了解；通晓。《荀子·正名》：“以两易一，人莫之为，明其数也。”

⑼“刚柔”阴阳。《淮南子·精神训》：“于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”

⑽“推”推移,变化、移动和发展。按顺序更换。《史记·屈原贾生列传》：“与世推移。”

⑾“之”助词。用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”。《尚书·盘庚上》：“绍复先王之大业。”

⑿“象”象征（用来表示某种特别意义的具体事物。）。《史记·孝文本纪》：“黄帝作宝鼎三，象天地人也。”（象征：用具体事物表现某些抽象意义。例如：十字架象征殉道和神圣。）

⒀“忧”发愁。《说文》：“忧，愁也。”

⒁“虞”忧虑。《左传·昭公四年》：“君若苟无四方之虞。”

⒂“进退”前进或后退。李密《陈情表》：“臣之进退，实为狼狈。”

⒃“动”活动，举动。《论语·雍也》：“知者动，仁者静。”（活动：为达到某种目的而采取的行动。）

⒄“三”整，全。《汉语大词典》终。汉扬雄《太玄·进》：“三岁不还。”范望注：“三，终也……山川高险，终岁不还，以谕难也。”（终：整，全。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”）

⒅“极”最佳或最坏的境地。《孟子·梁惠王上》：“吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？”

⒆“道”道理，规律。《庄子·养生主》：“臣之所好者，道也。”

文章到此结束，如果本次分享的易经说卦传和易经系辞别讲吉凶的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！