大家好，地藏经本愿经里的赞和香赞是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括香赞是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于地藏经本愿经里的赞和香赞是什么意思和香赞是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

香赞有几种不同的版本，下面提供的，是大家念《阿弥陀经》时常念的一种。

香赞（“赞”是称赞的意思，就是称赞烧香的功德）

lú xiāng zhà ruo

炉香乍爇

fa jiè méng xūn

法界蒙熏

zhù fó hai huì xī yáo wén

诸佛海会悉遥闻

suí chù jié xiáng yun

随处结祥云

chéng yì fāng yīn

诚意方殷

zhù fó xiàn quán shēn

诸佛现全身

ná mó xiāng yun gaì pú sà mo he sà

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

“乍”，是刚刚的意思。“法界”，就是十方无穷无尽的世界。“蒙”，是受着的意思。“熏”，是被（燃烧的香发出的）香气熏着的意思。“海会”，是佛的法会，就是佛说法的地方。“海”，就是像海一样，形容佛说法的地方又多又大。“悉”，是完全的意思。“遥”，是远的意思。“殷”，是恳恳切切的意思。

全文的意思是：香炉里头的香，刚刚烧起来。所有的（十方无穷无尽的）世界，就都受到了这种美好香气的熏染。许多佛的法会（象海一样）中的生命，都远远的闻到这种香气。燃烧香发出来的烟气，随便在什么地方，都聚集成了吉祥的云烟。烧香的人，刚刚动了至诚恳切的念头。就感动了许多的佛，现出全身来了。

念这种香赞，还有一种意思，就是在上香的时候，要发一种愿心，愿我所烧香，普熏十法界。法界诸众生，持此供诸佛（菩萨）。

这样，一个人烧香，供养佛菩萨，就如同十法界的众生，都在烧香，帮助（我）供养十方三世的一切诸佛菩萨。如此的愿心（这样的大），必然会有无量无边的功德。

南无香云盖菩萨摩诃萨。（念三遍，拜三拜）

念完香赞加念这一句，意思是念经的人，烧了香，这种香气，冲在虚空里头，结成了云，像宝盖一样（所以叫香云盖），在这香云盖里面，有许多佛菩萨在接受烧香人的供养，因此，不仅要念（南无香云盖菩萨摩诃萨），还要拜。在这里，不仅拜了眼面前所供的佛菩萨，还拜了虚空里面无穷无尽的佛菩萨（所以功德很大的）。

经中的赞，赞的是释迦牟尼佛的慈悲与地藏菩萨的大愿。

香赞，是诵经前香供时所诵。如果不供香，就不需要诵读。

在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。其意有二：

[1]香里头具足一切法，能够助我成功广大无边的供佛功德。

[2]此香助我成就广修供养，恒顺众生，普皆回向三种大愿。

炉香赞，源自经中公案。贤愚经上记载，某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法，当时在印度放钵国，有一位长者之子名叫富那奇，他出家学佛，证了阿罗汉果，富那奇想度其兄羡那学佛，于是造旃檀堂请佛。兄弟二人各执香，共登高楼，遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧。这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上，化成一座庄严香烟宝盖。阿难见此怪事问佛，佛在给孤独园对在座之大众，说二兄弟之虔诚，有神通者，可以同往接受供养。当富那奇与羡那供养完有缘的佛弟子们后，佛以他的神足通顷刻便到放钵国，亲为他们说法开示。

【炉香赞】的赞辞是:

炉香乍爇，法界蒙熏，

诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，

诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

1.「炉香乍爇」，是说炉中的香，才刚刚燃烧起来的时候;

2.「法界蒙熏」，十法界都受到了香烟的熏习，也就是这里香才烧着，十方世界已经都熏着香气了。

3.「诸佛海会悉遥闻」，佛世界无量无边，佛讲经说法时，参加的大众很多，如海之大，吾人凡夫眼看不见，其实每一法会都有十方菩萨、声闻、天人、阿修罗等，来听闻佛法，所以说「诸佛海会」。「悉遥闻」，十方佛世界的众生，在香一点上时即能远远的闻到香气。

4.「随处结祥云」，香烟如吉祥的云一般处处集合在天上，越来越多，并且在云中变化出各种供具，因为世间以佛最吉祥，凡是佛到之处就是吉祥地，所以如云的供具也是吉祥之物。

5.「诚意方殷」，即至诚恭敬之心，刚刚殷勤发出来时。

6.「诸佛现全身」，十方佛世界所有诸佛现出了其庄严的身相，供我们礼拜、供养。

7.「南无香云盖菩萨摩诃萨」，金光明经记载，世间国王若能一心恭敬听法师讲金光明经，至诚恳切，以手炉上香供养这部经，瞬间，香气已散至十方诸佛世界，并在虚空中结成如云的宝盖，发出金光，遍照世间，十方诸佛齐声赞叹讲经的法师，称他为大士，即是菩萨，授记他将来一定能成佛，这讲经的菩萨即是香云盖菩萨，敬礼香云盖菩萨，也就是希望和这位菩萨一样有这种大功德。有时在法师开大座讲经、或诵戒等时，也有把三称「南无香云盖菩萨摩诃萨」，改成「南无云来集菩萨摩诃萨」，第三次又在云来集上加「海会」二字，意思是将讲经时，先上香，希望十方天人、声闻、菩萨等，以菩萨为代表，如云似海般众多大众，来参加这法会，这法会即是一「无遮法会」，听众无量无边。

唱赞时，若能用心做此观想，即使是小道场，也变成无量无边之法会，十方佛菩萨皆现其身，接受供养。供品是事供养，以心观想则成法供养，行愿品说:「诸供养中，法供养最。」能至诚恳切的这样供养，那就是无上的法供养了。

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