大家好，关于日历上的十二建除是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于十二建除的知识，希望对各位有所帮助！

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十二建除择日口诀是：

建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不可当。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。成开所作成开吉，平乃做事总平常。实际生活中用得多的是平、除、危、定日，开日不用，成日可以安葬，闭破日不用。

十二建除择日又可称为十二建星择日，这十二颗星分别为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

十二建除择日详解：

一、吉日：成、收、开三日，红白二事皆宜的日子

1、成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺。

宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。

忌：诉讼。

2、收日：收成、收获，天帝宝库收纳的日子。

宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契。

忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。

3、开日：开始、开展的日子。

宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、安床、交易、出行、竖柱。

忌：放债、诉讼、安葬。

二、次吉：建、除、满三日

1、建日：万物生育、强健、健壮的日子。

宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。

忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。

2、除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子。

宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易。

忌：结婚、赴任、远行、签约。

3、满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子。

宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。

忌：造葬、赴任、求医。

三、平常日：平、定二日，普通的日子

1、平日：平常、官人集合平分的日子。

宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣。

忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。

2、定日：安定、平常、天帝众客定座的日子。

宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。

忌：诉讼、出行、交涉。

四、凶日：执、破、危、闭四日，诸事不宜，最好避之则吉，喜事更可免则免

1、执日：执日之从神，曰小耗，天帝执行万物赐天福，较差的日子。

宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。

忌：开市、求财、出行、搬迁。

2、破日：日月相冲，曰大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜。

宜：破土、拆卸、求医。

忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。

3、危日：危机、危险，诸事不宜的日子。

宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。

忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。

4、闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子。

宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋。

忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶。

表示二十八星宿和十二值位。其中：危、开、成、闭、建、收、满、平、定是十二值。斗、危，是二十八星宿中二位。

公历11月21日二十八星宿为“毕”，十二值为“执”。农历十一月廿一日，二十八星宿为“奎”十二值为“定”。

建日：有天无地、除日：有地无天、满日：二天二地、平日：一天一地

定日：双天双地、执日：一天一地、破日：无天无地、危日：一天一地

成日：一天二地、收日：二天一地、闭日：一天二地、开日：有天有地

扩展资料：

日历中的历法又分为阴历、阳历和阴阳合历，三种。

阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（格里高利历）和中国的干支历即属于太阳历这类。

阴历亦称月亮历，或称太阴历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种。

阴阳历的有非常明显的平年和闰年之分，年天数差异较大，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年存在一定的差别（少11天左右），所以阴阳历中设置闰月。

参考资料来源：百度百科-日历

建除是一个词语，读音是jiàn chú，是古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以"建除"指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以"建除"指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

《淮南子·天文训》:"寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戌为成，主少德;亥为收，主大德;子为开，主太岁;丑为闭，主太阴。"清钱塘《淮南天文训补注》:"此建除法也……建除有二法，《越绝书》从岁数，《淮南书》及《汉书》从月数，后人惟用月也。"章炳麟《国故论衡·原道上》:"夫不事前识，则卜筮废，图谶断，建除、堪舆、相人之道黜矣。"

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