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藏在诗句里的绝美名字(美如画的诗句)

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古代男人好听的名字大全古代男子好听的姓氏,和名字。(不要很寻常的姓氏)

古代人的名字都是特别有讲究的,与现代人的名字有着很大的区别,比现代人的姓名要复杂的多,所蕴含的文化也更丰富、深刻。下面我分享一些好听的古代男子名字给大家。

古人字与名保持有密切的联系

20世纪以后出生的人,姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下,取一个字或两个字作为名就算完事。对于他们来讲,名字是一个单纯词,意义不可再分割。但是,对于古代中国人而言,名是名,字是字,各有独立的意思,不可混为一谈。这里专讲古人的字。

从周代开始,人们在名以外,又另取字。《礼记檀弓》称:幼名,冠字。这句话的解释是:始生三月而加名,故云幼名;年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。年二十有为父之道时加字,当然是说男子;对于女子,则是许嫁笄而字,到了可以出嫁之时(15岁)加字。人一出生就要起名,是为了分别彼此,否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名,不会有什么顾忌,但同样对已经成年者,便显得不够尊重,取字,正是为了解决这一问题。所以,古人的名,主要用于自称;古人的字,主要用于他称。当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者,尊称别人用字不用名,谦称自己用名不用字;而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级,也可以称名而不称字,这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此,那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。

字独立于名之外,但又与名保持有密切的联系。根据古文字学,字有滋生之义。因此,我们也可以理解为古人的字,系由名滋生而来。春秋战国时代,人们的名与字之间,一般均有特殊的意义关联。清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》,归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联,全面而准确。现补充实例,列举如下:

同义互训。孔子的学生樊须,字子迟。须与迟,都有等待的意思。闵损,字子骞。损与骞,都有亏折的意思。颜回,字子渊。据《说文解字》解释:渊,回水也。回,渊水也。

反义相对。卫人端木赐,字子贡。上赏给下叫赐,下献给上叫贡,意义恰好相对。楚将唐昧,字子明。昧,昏暗的意思,与光明正相反。

连类推论。孔子的弟子南宫括,字子容。括,包括;推论到容,受容。楚臣仲归,字子家。由归而家,顺理成章。

据义指实。齐公子固,字子城。由坚固之义,引指高大实在的城墙。鲁人冉耕,字伯牛。由农垦之义,引指具体的耕牛。

辨物统类。卫人邃瑗,字伯玉;齐人陈灌,字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤,字伯鱼;楚公子鲂,字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。

上面列举的诸人之字,均由两个字组成,但第一字并无实义。如子迟、子贡之子,是古代男子的美称。而伯牛、伯鱼之伯,系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以,此类二字字,其实是一字字。这也是早期命字的特点之一。

秦汉以后,二字字逐渐增多,成为主流。而且,字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称字,后称名,如楚将百里孟明视,百里是姓,孟明是字,视是名。汉代以后,改为先称名,后称字,如曹丕在《典论论文》中论及建安七子时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣这里的孔融、陈琳、王粲是姓名,文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外,在取字的方式上,既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法,又有了一些新的发展。

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1、姓氏:唐、景、萧、永、爱、宁、蓝、楼、步、彩、卿、连、颜、墨(很喜欢这个)、凌、苏、洛、冷。。复姓的哇:欧阳、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、拓跋、轩辕、百里、呼延、东郭、南门、微生、西门、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、淳于

2、名字(有点多,你筛选下吧):

尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、惜文、语琴、从彤、傲晴、语兰、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、若烟、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、从安、绮彤、青亦、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、涵瑶、冷梅、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、南琴、凝蝶、念真、若水、偲影、忻云、函韵、颜夕、宸云、晚书、印蓁、落薰、七夕。。。

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