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本文目录

虞，瑜，语，裕

详细释义

〈名〉

(形声。从虍( hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义 [beast’s name]

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》

虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》

即鹿无虞。——《易·屯》

于嗟乎驺虞。——《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏 [official in charge of mountains, lakes,birds and beasts]

询于八虞。——《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。——《史记·货殖列传》

又

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》

又

唐虞之世。

虞夏以来。——《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。

如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

瑜:基础释义

1.美玉。

2.玉的光彩，比喻优点：瑕不掩～。瑕～互见。

3.姓。

详细释义

〈名〉

(形声。从玉,俞声。本义:美玉)

同本义

瑾瑜,美玉也。——《说文》

世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》

无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》

又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)

玉的光彩。比喻优点。亦形容美好 [jade's splendour]

象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”

又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)

裕

详细释义

〈形〉

(形声,从衣,谷( yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)

同本义

裕,衣物饶也。——《说文》

有孚裕无咎。——《易·晋》

天地裕于万物。——《法言·孝至》

包众容物谓之裕。——《贾子道术》

裕其众庶。——《国语·吴语》

此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》

又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)

宽裕 [well-to-do]

布施优裕也。——《国语·周语》

又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)

宽大;宽容。

如:裕和(宽裕和顺)

这个瑜和裕真心不错

请问和田玉在五行中属哪个？这个众说云云，和田玉自山中出。故属土，属阴性，为阴土。但和田玉在五行里是震器，属水性，是流动的。但从玉色与五行生克的角度分析:白属金,金生水金克木。黄属土,土生金土克水。红属火,火生土，火克金,水克火。黑(墨\青)属水水生木水克火土克水。碧(青\绿)属木水生木木克土木生火。至今没个定论

玉字五行是什么属性网络查询结果：

【玉】

拼音：yu(姓氏)

繁体：玉

笔画：5

五行属性：木

吉凶：吉

五行当中玉代表什么玉石玉石，肯定是土的精华，其性温和，但五行不是都一样的，分玉种来看，简单来说，玉分软、硬两种。缅甸的翡翠属硬玉，五行属木，可以佩戴，配置木胜水稳。像和田玉就属于软玉，五行普遍属庚金，不过自古有水掩金之说，像你属旺水，配之少财运。

其实八字五行并不一定要去压，平衡就好，水旺不是坏事，否极泰来，建议你可佩戴水晶挂饰，毕竟人身体中水重要，水旺身体滋润，不一定要刻意追求。

玉的五行属什么康熙字典中，繁体字：玉；笔画为5，五行属木，汉字解释：

玉

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义 [jade]

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》

君无故玉不去身。--《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。--《周礼・王府》

惟辟玉食。--《书・洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器 [jade instrument]

集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]

君子比德如玉。--《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]

而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

玉的五行属性是什么说玉是金水者，一般是从颜色而论的。然就其本质而言，玉是五行中的“土行”，词典解释玉：玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…《说文》

君无故玉不去身。《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

玉yù

一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽：～颜。～龙。～人。

说玉是必须提到石头的，不过不是一般的石头，而是玉石。在八卦里，属于土的是坤和艮两卦，就是土地和山石之土。所以“玉”属于五行中的“土”是对的！

求问玉石五行属性,有知道的么???????????????????????????严格来说，玉是个复杂的属性。

从孔子《易传.说卦》中，“乾为天，为金，为玉……”明确说明玉为金的属性。

而同时《易传.说卦》中，“艮为山，为路，为径，为小石……”，玉石如果按石头论，又为土。

所以，从易理来讲，玉石是“土生金”的中间产物，偏石头属性重，即不贵重的玉石，杂质多，通透度、水润度低的玉石，属于土，反之属于金。

从五行颜色属性来讲，土为黄、金为白，那么黄色的玉石偏土气，白色的偏金气。

从“金生水、土克水”来讲，水润程度越高的，金气越重。反之，土气重。

再回到《易传.说卦》，“乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、”，盯么冰种的玉，凉寒的玉，则偏金气。

不知道这么说能说的明白不。

玉五行属什么玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。

此外，玉字还引申有洁白美丽之义。

五行属金

玉在五行的属性玉器的五行属金，玉字的五行属金。

简体繁体简体笔画繁体笔画姓名学笔画五行偏旁部首拼音

玉玉 5 5 5金玉 yù

玉五行中属什么田──字型、字义上五行属土，读音上五行属火。玉──字型、字义上五行属土，读音上五行也属土。

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