大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于“地支藏干”的作用是什么，命理天干地支有什么作用这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。

在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：

子中藏癸水丑己癸辛同

寅宫甲丙戊卯中乙木逢

辰藏戊乙癸巳中丙戊庚

午中丁己土未宫己乙丁

申中庚戊土酉中独辛金

戌宫戊丁辛亥中壬甲逢。

还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：

地支所含天干五行

子癸水

丑癸水辛金己土

寅甲木丙火戊土

卯乙木

辰乙木戊土癸水

巳庚金丙火戊土

午丁火己土

未乙木己土丁火

申庚金壬水戊土

酉辛金

戌辛金丁火戊土

亥壬水甲木

这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。

初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。

在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？

再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。

很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。

这是一个 m x n个数的矩阵 Amn，m=10,天干数； n=12,地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1．2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。

可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。

路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。

有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。

此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。地支藏天干规律

在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律:

（1）、四长生（寅申巳亥）：阳--阳--阳！

余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，

中气为该长生的天干之本。如亥藏甲。

本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。

寅申巳亥

余中本余中本余中本余中本

戊丙甲戊己壬庚戊庚丙戊甲壬

7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18

（2）、四帝旺（子午卯酉）：（四正）阳---0---阴

余气为上月支中所藏之阳干！

四正无中气（只有午藏己土）

本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。

子午卯酉

余中本余中本余中本余中本

壬癸丙己丁甲乙庚辛

10 20 10 9 11 10 20 10 20

（3）、四墓库（辰戌丑未）：（四维）阴---阴---随！

余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。

中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）

本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。

丑未辰戌

余中本余中本余中本余中本

癸辛己丁乙己乙癸戊辛丁戊

9 3 18 9 3 18 9 3 18 9 3 18

正确应为：天干地支。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

扩展资料

应用领域

（一）、用于历法纪时

天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。干支注记时间在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。

（二）、用于序数、评级和分类

天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。

（三）、用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中

在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。

参考资料来源：百度百科-天干地支

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