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为什么大家都说“八字还没一撇”啊

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“八字没有一撇”这句俗语,广为人们口头运用。其义跟“八”字的意义毫无关联,而跟“八”字的结构密不可分。“八”字为两画,左撇和右捺。按照书写习惯,若第一笔的左撇还没写,则第二笔的右捺则无从谈起。以此借指事情还没有眉目,不可指望。

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其由来还有一个鲜为人知的历史典故。南宋理学家朱熹,字元晦,江西婺(wu)源人,18岁登进士,历任枢密院编修官等职。在哲学思想上他继承并发展了程颐、程颢的学说,为理学之集大成者。他主张恢复三代之治,希望周孔之道长存,强调“正心、修身、齐家、治国、安天下”等。他在《与刘子澄书》中云:“今日因看《大学》,见得此义甚分明。圣贤意识八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”意思说:《大学》里已表明通向圣贤的大门早已打开,可是人们并不理会,不但不心安理得得踏进门内,反而朝外大步走去。朱熹发此议论,义在表明,人们要学习圣贤之道,但对人们的不认门、不入门表示惋惜和无奈。“八”字的结构形似两扇门,朱熹在此以“八”字喻门是十分形象的。之后的“八”字打开成语,即指将门打开。

“八字没有一撇”,即是没有门。我们口头常说的“没门儿”,“没路可走”,若追根溯源,则皆出于此。这一俗语原指没门,随着历史的变迁,其一逐渐变为“没有眉目”、不可指望了。

为什么说“八字没一撇儿”

它由来是有一个典故的。

南宋理学家朱熹(1130-1200)字元晦,江西婺源人,18岁登进士,历任枢密院编修官等职。在哲学思想上,他发展了程颐、程颢的学说,为理学之集大成者。他的学术著作很多,后人辑有《朱子大全》一书。朱熹主张恢复三代之治,愿周孔之道常存,提出“存天理,灭人欲”,强调“正心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话:“圣贤已是八字打开了,人自不领会,却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大门,早已敞开,可是人们并不理会,不但不进门,反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道,但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是,他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上,“八”字形似两扇门,朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇,即是没有门,现时,我们常说的“没门儿”(意思是不可能)、“没门路可走”(意思是没有法),若追根考源,恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样,俗语也是向前发展的,其含意也是在变化的,“八字没一撇”原指没门儿,现在演变为没办法,没眉目,没头绪,不沾边的代词了。

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