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徐州新沂结婚风俗

江西结婚风俗 江西结婚前后都有哪些习俗和流程

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张良的生辰八字徐州新沂结婚风俗张良的生辰八字

张良(?—前186),字子房,秦末汉初杰出的军事谋略家,与萧何、韩信同被称为汉初三杰,被封留侯,谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”,即颍川郡城父县(今安徽亳州市)人。

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张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州),其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国,其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后,他遣散三百家僮,弟亡不葬,分散所有家产来收买刺客,为韩报仇。

张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制,到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士,给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年),始皇巡游东方,张良和这个大力士暗中埋伏,在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇,可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒,命令全国各地大举搜捕,捉拿刺客。为此,张良改名换姓,逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时,曾经到下邳的桥上随意散步,遇到一个穿粗布短衣的老者,走到张良面前,故意让鞋子掉到桥下,对张良说:“孺子,下取履!”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶,想揍他一顿,因为见他年老,勉强忍住气,把鞋子拾起来。老者又说:“履我!”张良更是气愤,但想到既已给他拾来了鞋子,便跪下给他穿鞋,老者以足受之,含笑而去。分开后张良特别惊讶,随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景,又返回,说道:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异,跪下怔怔地答应了个“是”。

五天后天刚亮,张良就去了。老者已经先在那里,生气地说:“与老人期,后,何也?”便离开,并说:“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天,鸡刚刚叫,张良就去了,老者又先在那里,又生气地说:““后,何也?”离开时嘱他:“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天,张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了,高兴地说:“应当这样。”随即拿出一编书,说道:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书,是《太公兵法》,张良因为觉得它不寻常,便经常读诵。

十三年后,张良随高帝经过济北,果然得到谷城山下的黄石,当做宝物供奉。等到张良死后,与黄石并葬。

相传张良登仙后,位为太玄童子,常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载,巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地,后人置祠,岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所,宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。

徐州新沂结婚风俗

徐州结婚风俗及流程

1、媒妁之言,也可自由恋爱。

现在媒妁之言大都省略了。父母之命的刚性也减了不少,但是老人的建设性意见还是要选择性吸收的,没有任何的父母会害自己的孩子。老人的阅历,和经验是人生的一笔财富,未必全对,但是绝大多数有道理。自由恋爱是现在婚姻前的主旋律。青年男女,互生好感。或者在工作学习中因为互相吸引而产生感情,这很自然。当然网络这个平台也让很多的人走到一起。对于网络我还是心怀介意的。

2、见面礼

一般男女双方确定关系,婆婆公公是要给见面礼的,从几千到数万不等。甚至姑姑姨姨婶子叔也会被宰一下。

3、下彩礼,农村叫“传启”

谈婚论嫁前,一般要“传启”就是送一部分礼金,或者一些实物寄放在女家,如电脑电视,汽车当然这些都不如钱来的方便。结婚的时候,再拉回去。这也是一种封建习俗的延续吧。至于礼金从1w到Nw不等,还有高风亮节的直接私奔,一分也不花的。

4、合生辰八字。

一般的老户人家会找一个懂得周易八卦的人算一个黄道节日。称“合年古”,还是“合年不”,反正就这个称呼。婚姻分为“上上婚,中上婚,中下婚下下婚……”等。选一个好日子,就结婚吧。我认为挑个公共假日,如五一,十一,农历三六九就满好,据说“腊月二十四,百无禁忌”。当然,“丁是丁,卯是卯,哪天拜堂哪天好”!

5、结婚流程

结婚前的准备:农村一般要是嫁女儿,要准备灯,结婚时候要一点到天亮,成为长命灯,意思是百年相携。要准备一个针线筐,大约源于古代的女子要善于女红吧,现在都省略了。男家通常会找一个儿女成双的人帮忙套被子,或者缝被子。其中一床被子四个角塞满枣子,栗子,花生等吉利的果实。取义“早生贵子”。

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