大家好，关于左手太阳右手月亮很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于手相抱日月的知识，希望对各位有所帮助！

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我们都知道，三才纹指的就是天纹、地纹、人纹。以前人们认为有三才纹的人是大富大贵之相。但是其实并不然，对于三才纹有各种各样的解释。那么，三才纹究竟是什么呢？

接下来，就让我们从手相当中一起来看看吧！

三才纹

上划应天，象君象父，定其贵贱，主根基。

中划应人，象贤象愚，辨其贫富，主财帛。

下划应地，象臣象母，判其寿天，主福德。三纹莹净无杂纹冲破者福禄。（名利兼优）

手相看命运七十二谱

三才纹上得分明；时运平生可得平；主命与才具有气；一纹冲破便无情。

三光者，日月星，三才者，天地人。所以三才纹分别是天才、人才、地才。天才纹在手诊上我们一般称呼为感情线，人才纹一般称为智慧线，地才纹一般称为生命线。人一落生几乎每个人手上都有这三条线，极少数有例外是两条的叫通贯掌，我们后面会讲到。从健康角度来说三才纹以明晰圆润无断裂为好，不知大家有没有记性好的，能记住自己在妈妈肚子里时，手是伸着的还是握着的。我们也许记不得我们的手在胚胎时期的姿势了，通过现代高科技的仪器，我们不难发现胚胎时期的小手都是握着的，也就是说在胚胎时期我们的手就已经握紧了拳头，准备出世以后轰轰烈烈的干一番经天纬地的事业。无论你相信也好，不相信也罢，将来的事业会有多大的发展，都已经在手纹上写的很清楚了。如果母体营养充足，胚胎发育的好，我们的拳头握的就越紧，那么出生以后留在我们手上的三才纹就越深刻明晰。拥有这样纹理的人后天身体素质都很好，一般体力劳动者很多见。相反我们看有些人的手一伸出来，手纹几乎看不到，很浅淡，就说明在胚胎时期他是吃不饱饭的，母体营养缺乏，握不紧拳头。这种我们称她为先天不足型，先天禀赋差。世间万物都离不开阴阳的法则，身体素质差的人未必在事业上会输给身体素质好的人，用咱老百姓的话讲叫做上天是很公平的，我曾见过一个残疾人，走路是靠别人抱着的，我给她看手纹发现她的三才纹很浅淡，但她的事业做得很大，人家谈的项目都是以亿来计算的。所以说胚胎时期吃不饱饭并不代表出生以后吃不上饭。不过从身体健康角度来说，她是很羡慕其他人的。

三才纹上得分明，时运平生可得平。说的就是这个意思，三条纹理生的漂亮，人生也会亮丽多彩，至少是健康长寿之人。主命与才具有气，一纹冲破便无情。如果有一条纹理生的不好，或者断裂，有杂纹冲破等都会有不利的影响。比如“天纹”也就是感情线，在手诊上我们可以通过此线看到呼吸系统和免疫系统的问题，也就是和中医里讲的肝关系比较密切了，中医里讲肝不好的人情绪会不稳定，容易发脾气。估计李逵张飞等人的这条线都会有问题。所以在手相上通过此线可以看到婚姻及夫妻感情问题，其实一个脾气不好爱发火的人，他的社会交往方面也是可以同理而知的了。没有人愿意跟反复无常的人过一辈子。一发火就骂人，古人也讲了：“利刃割体痕易合，恶语伤人愤难消。”如果此线被冲破，那么他的性格和婚姻感情方面的事情在你面前就不再是秘密了。

“人线”反应了人的心脑方面的问题，也就是中医里“心”的问题，也代表了脑神经的发育情况。此线被冲破你就知道他的脑袋是否是缺根弦或是少根筋了。很多孩子无论家长如何操心，但就是学习成绩搞不好，那么你可以看看，一定是这根线出了问题。我有一次给一对母女看手相，先给母亲看完了后给小孩看，看到小孩手上的智慧线后，我当下说了句让小朋友很高兴的话，我说：“你学习成绩不好，这事得怪你妈妈，因为她在怀你的时候没给你吃饱。”说完小朋友好像很开心的看着她妈妈，倒是他妈妈听后一惊愣在那里，半天没回过神来，不一会反应过来了，回道：“你说这孩子学习不好是胎里带来的吗？”听到她这样的话，我决定给她扫扫盲，其目的也帮她纠正一下教育孩子的误区。试想一个精力很难集中的人尤其是孩子，怎么可能潜下心来专研学习呢。有的孩子你看他平时很努力，但其实他在上课学习的时候是很容易走私的，这一点可以从智慧线上一览无余。

“地线”也即是生命线，可以反映一个人的整体生命健康情况乃至一生的重大事件；因为人的生命历程分为两个阶段，第一阶段就是胚胎时期到出世以前，这个阶段在母体所经历的成长环境，在各方面因素的影响下许多纹路就已经产生了，如同人的DNA一样，对后天出世以后是有一定深远影响的，这也是我们为什么能够通过手纹断出命主未来一些重大事件的根本原因所在。第二个阶段就是后天出世以后，出生后所发生的一些对命主产生重大影响的事情，都会形成印记在手纹上体现出来，这也是手纹为什么会变化的原因，也就是说手纹不是一成不变的。根据这个现象，我们可以提前看到未来所要经历的灾难，然后想办法让纹路发生改变，就可以避免由于第一个阶段所带来的灾难了。所以此线被冲破是很受相术师关注的，我们很容易从手纹上读出了命主哪年置业、哪年升官及哪年伤病灾等，还有的相术师专门用此线来看人的寿命，现实预测过程中也有很多人喜欢关注他的寿命，但我们是不主张泄露寿命天机的，有些事情命主还是不知道比知道了要好。一个真正的相术师不但要技术过硬，最重要的还要品德好。

自学算命看下面这些书比较好入门

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等。

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

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