大家好，今天来为大家分享大黑天财神图片的一些知识点，和大黑天财神能与佛像一同供奉吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

观音菩萨的摆放位置是有讲究的，你知道吗观世音菩萨是我国民间最深入人心的一尊佛，人们在遇到什么重大的事件或过不去的坎的时候都会祈求观音菩萨保佑佛祖保佑，所以观世音菩萨是人们心中救苦救难的佛。人们心中的观世音菩萨相貌端庄慈祥，手持玉净瓶，具有无良的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。家中有请观音菩萨像的可能知道，观音菩萨像的摆放也是有讲究的。观音最宜“坐西向东”，因观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一骸向厕所；二不向房门；三不向饭桌。另外，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，不要放烟酒，肉食之类的杂物。因此倘若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。也有的人说：随缘吧，十方法界均有佛菩萨啊，不要拘于方位一说，只要有恭敬心，自己认为哪里方便或适合就行了。

准备在家供奉观音菩萨，放在什么位置好？在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天抚当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。......>>

观音菩萨摆放朝向有哪些讲究一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置，即主要位置。坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐北朝南；如门北开，则观音菩萨像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。

佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。若住宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉、鲜花、净水一盏即显庄严肃穆。佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初一、十五上香。在家里设佛像前，一定要与家人统一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否则，反而造业。原则上不可在凉台上供奉，冬冷夏热，环境不净、不静。

供奉神灵及圣人的必要性及重要性我想是勿须置疑的，有很多朋友会拿唯心论同唯物论辩论作对比，我们暂不讲那有没有必要，国家的很多重大工程项目、由古至今，《尚书》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，则营”关于风水与神灵神位重要性的记载；刘基遵皇上之意选址的传说记载想必大家都耳熟能详；宋朝李诫《营造法式》中也有关于神位、选址与风水的重要性；孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的；《世上只有妈妈好》想必大家都看过吧，其中那一段：主人翁童年时病重，已经停止呼吸，他母亲很无助，从家中每起一步跪下扣一下头，一直磕到庙宇门前，磕得头破血流，后来感动了上天，他儿子的病却不治而愈，这当然只是艺术作品，但艺术也来源于生活，也说明了当时生活中供奉摆设神灵的重要性。

观音像家中摆放位置楼上正解；

我补充两句儿：

高度：成年人腰部以上；

位置：光线好的地方；如果条件有限背光也可以（我就是如此）；

供奉多尊者：不能高于佛陀的位置（可平等）；不能低于世间神、祖先牌位的位置；

总而言之，在条件允许的范围内，选择好的条件阀就像招待一位你重视的贵客一般。

忌讳：

菩萨所在的屋子里：

不能抽烟；

不能发生男女之事；

如果条件有限，不得不在同屋，则将菩萨像以干净的布盖上；

供奉之物不能是肉食；

暂时就能想到这些；

楼下补充。

观音菩萨如何摆放供奉观音菩萨最好的摆放方向是坐北朝南（居尊），但是在家里供奉往往会受到各种条件的限制，所以就要因地制宜，不必拘泥于方向，但最好不要摆放为坐南朝

在家供养观音菩萨，要摆放在哪个位置好，面朝什么方向，阿弥陀佛

只于供佛仪规三楼同修讲得较为全面我在此只用风水法门对供奉观音菩萨作一简释观世音菩萨是西方三圣之一有二十一度母之化身同修供奉任一度母像宜悬挂或设坛于西方在这个佛像前面可以摆放佛坛七供＜就你寺庙里常见）的供品或最简单的放一个香炉早晚上香如无法做到只要心灵菩萨也不会怪罪但每逢初一十五必须礼拜平时可供一些素菜水果鲜花等陈列在佛像前供奉观音菩萨是素食者最忌见血腥肉食如果你们是＜食肉兽＞请不耍在佛像前饮食理应回避

如想招财还有观音五供招财法

在佛坛前供上五类供品分别是谷物药材宝石香料其它等

谷物要使用五类例如白米小麦燕麦个米红米等

中荮材要使用五种例如人寥花旗寥当归甘草黄耆等

香料要使用五种这五种是固定的檀香沉香木香麝香降香

其他还有五金五豆五钱五布五饼

五金例如金银铜铁锡

五豆例如红豆绿豆黄豆黑豆眉豆

五钱例如

五布例如麻布丝绸棉质羊毛人造纤维

五例如香蕉糕白糖糕老婆饼棋子饼豆沙饼

还有用名贵宝石供奉的这个观音一定要靠在墙壁上不可以背后悬空否则就不灵验因为那并不符合密宗的规定令神佛本尊不得安定,,,,,,,,涉及到风水布局在下在此不作详解以免被不良之人而用.........一般坛应该供香火但这个坛却不必要摆放了就可以

不管你采用何种供法必须做到心慈行善常言道千里求佛佛不进家有俩尊看不清此俩尊活菩萨就是你父母有很多人一边在求神拜佛一边对父母怒目而视做不到孝敬父母长辈做不到善待他人没有一棵慈悲之心断然难得诸神各佛菩萨的护佑

阿弥陀佛愿同修众善奉行诸恶莫作

观音菩萨摆放位置佛法修不执着我们不要执着

按照习惯我们修佛法的人都习惯性的把佛菩萨放在坐西向东的位置因为我们修行为了往生西方极乐世界这样我们拜佛就是向西拜罚

不要执着这些起到恭敬供养功德就无量了如果能精进修佛那功德更加甚大

阿弥陀佛

观音菩萨放在家里客厅哪个位置好观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。放在你认为最恭敬最重要的地方就行了。不要当作保护神那样子用就可以。

供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。观音像不能把观音和其它神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，因为观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。

观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观音菩萨摆放在家里什么地方最合适？摆在你觉得恭敬干净的地方就可以了。

在家中供养观世音菩萨是这样做的:

①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；

②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座（绝对不能对着门口！即不让外人看到），每天香火供养；

③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；

④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门,不能冲光,不能冲窗户,不能摆放在房屋正中央.不要摆在卧室客厅及不干净的地方，阳台最好也不要放，如果放应采取一定的装饰措施，最好有单独的房间，如果没有可以请一座佛龛或者用帘挡住；您家应该有一面是既不靠厕所也不对着饭桌的那面.

⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！

⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！跪着念最好。而且面向东南，观世音菩萨家在东海紫竹林。

高度必须置于较高处且要干净（高过头顶）。佛像不应放在卧室和厨房（密宗护法神“大黑天”可以放在厨房）。一般要求就是如此。要时常起恭敬心。恭敬心是最重要的。更重要的是要明白观音菩萨的功德，向观音菩萨一样在他人需要的时候给予帮助，向观音菩萨一样当他人需要的时候给予指导，向观音菩萨一样当他人需要的时候给予关心。身口意与菩萨相应，才能得到菩萨的加持与护佑。

如果你不确定摆放位置的情况下,最好拿块黄布先盖起来,请神容易送神难,等确定后,先给他摆..

观音菩萨的位置佛像的摆放

一般住居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少，又应该如何安放才可保平安呢？

1.佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。

2.佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。

3.佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。

4.佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。

5.佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。

6.佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

7.佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。

8.佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。

9.佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。

10.佛像放在车上应面向前看前方。

11.佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。

12.小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。

13.佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。

14.佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。

15.佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。

16.佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生――博爱的心，永远不生不灭，信佛――不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。

佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。

供奉神佛像的禁忌

奉神佛像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉神佛像务必要将祖先牌位供奉于神佛像下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了.

2供奉神像时,在每月初一及十五应吃素,供奉佛像时平时总应该吃素.

3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前说三道四,对此类人应以反驳,维护神佛像的尊严.

4供奉神佛像应禁忌在神佛像面前有不文明的举动与行为及语言.

5供奉神佛像应禁忌在神像下方有鱼缸及水桶含有水的物品.神佛像下方最好什么也不放.

6供奉神佛像应禁忌对手指或其它物品对神像指指点点.

7供奉神佛像应禁忌有双数供奉,神像总数为单数为佳,

8赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉.

9供奉文财神比干时必须要面向大门内,意为招财进宝之意,如果面向大门则是送财给人去,不但不能招财却要破财切记.赵公明供奉时应面向大门,意为守财之意,任何人不得进入宅门拿走钱财.一定要记清楚了.

10供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻将,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身.

11过年过节时一定要将神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜点糖果等,这样神佛才能经常来,如果没有好供品的话,过年过节时,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了护佑.时间长了,神佛不进你宅了......>>

佛像可以摆在书桌上，也可以放在书桌前后左右但一定要高于桌面，如果高于人的头顶就更好（佛光普照）。而且最好稳定有靠，远离音响。

另有其他规仪参考。

1、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。

2、佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。

3、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。

4、佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。

5、佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。

6、佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

7、佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。

8、佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。

9、佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。

10、佛像放在车上应面向前看前方。

11、佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。

12、小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。

13、佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。

14、佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。

15、佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。

16、佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生──博爱的心，永远不生不灭，信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。

佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。

佛像的摆放要注意些什么

一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。

二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。

三、金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。

四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。

五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;

六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。

七、地方——在屋内供奉的。(看图一)逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。

古书所说的香火，便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。现代一般称为神灵，住宅供奉神灵的地方，俗称为“神位”或“神楼”，很少唤作“香火”了。

界定了神位的代表，现在要谈谈神位安放位置是否合适。

《八宅明镜》有云：“土地祠神，祖先祠堂，皆香火也。”安之古方则得福，凶方必有咎。

神位安放位置是否合风水，是影响非常大的。在堪舆来说：“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种，退一步来说，不论神、佛是否存在，当大家早晚敬香火，香的烟及热力便向上升，带动气流，产生了动机，吉凶便是由此而生了。

而在信仰方面，佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的，而地主除了代表人口平安好，更主宰宅内的财运好坏，所以神位安放得直，便能稳定家宅，增加大家的运气。

安放神位除了要和星卦配合得宜外，亦要配合峦头，屋内格局便是小峦头，最简单的要依从一定的基本法则：

第一、要有靠，靠的最好是靠墙壁，因墙壁是固定的地方。

第二、要稳定，最好是贴近墙角，这样才不容易被其他东西碰撞。

第三、要安静，附近最好不要有电视及音响等东西。

第四、要前方没有杂物遮挡。

以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行，安放的时候最好有法师或大师到场那是最好。

家居风水中佛像与神桌摆放禁忌

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：

神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

观音的摆设

有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业！故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。

祖先不宜与天神平排

有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜！总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的！倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

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