大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下黄财神手印怎么结的问题，以及和黄财神 手印的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

关于鎏金铜佛像的最基础的鉴定，应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹，以下详细列举八个小技巧：

1.类型：中国古代鎏金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。

2.颜色：古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

3.质量：古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制鎏金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

4.工艺：受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹，

5.嗅觉：古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道；倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

6.铜材：明代汉传佛像通常用青铜，藏传佛像通常用红铜；清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的，但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。因而，明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色，就必是新仿佛像无疑。

7.铜质：古人基于信仰，把锻造佛像看得非常神圣，故不管用何种铜，皆原料精巧；而新仿佛像为节省成本，通常用粗铜、杂铜锻造，因而佛像底边过厚或厚薄分歧，乃至有残缺。

8.规制：明清锻造佛像有严厉的规制（仪规），各部位的份额、结啥手印、啥佛或菩萨等持啥法器、佛与菩萨各坐啥底座等等都有定规；佛像全体端庄高雅，面庞慈祥，各部位写实性强、外型精确。如果是官铸佛像，则官款的方位必在底座前面，不可在底座后边。若镶嵌，则多是绿松石、青金石。新仿佛像则通常不合规制

按照佛教的观点，风水的影响不是很大的。佛教讲因果关系。

1、勤奋努力，要有精进心。

2、不作恶，要八正道为准则。

3、多做布施，多做供养，不起吝啬心。

4、供奉北方多闻天王，米宗教黄财神。相片、铜像、唐卡都可以。

（1）将财宝天王供奉在干净、清净的位置。供养各种谷物等植物的种子，香花水果供养。

（2）要以清净心供养黄财神，不能提条件，如观想我供养你愿我财富增长等。

（3）财宝天王咒语：嗡贝夏哇那也梭哈；手印在网上查把挺简单的。

（4）常做火供。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！